富士山為什麼是「世界文化遺產」
富士山成為世界遺產是在2013年，類別不是自然遺產，而是文化遺產。本文只在公家資料能查證的範圍內，整理正式名稱代表什麼、為什麼不是自然遺產、25件構成資產由什麼組成，以及與車窗中的富士山也相通的「藝術泉源」這項評價。
2013年6月22日，「包含三保松原」決定列入
依文化廳的速報，在柬埔寨金邊舉行的第37屆UNESCO世界遺產委員會上，當地時間6月22日15時28分，決定將富士山「包含三保松原」列入世界遺產名錄。登錄名稱為「Fujisan, sacred place and source of artistic inspiration（富士山－信仰的對象與藝術的泉源）」。
推薦書於2012年1月，以文化廳、環境省、林野廳共同推薦的形式提交給UNESCO。環境省列出兩項評價基準。（iii）呈現「富士山信仰」這一對山岳的獨特文化傳統的證據，也就是信仰的對象；（vi）與具顯著普世意義的藝術作品有直接、有形的關聯，也就是藝術的泉源。名稱本身就是登錄理由。
早在10年前，就已從自然遺產候選中落選
富士山也曾被當作自然遺產來檢討。環境省與林野廳在2003年設置「世界自然遺產候選地檢討會」，把富士山列入19個詳細檢討對象地域。但在同年5月26日的報告中，被認為「滿足登錄基準與完整性條件的可能性高」的是知床、小笠原群島、琉球群島3個地域，不含富士山。
第4屆檢討會的資料「詳細檢討對象地域總括表」中，對富士山並列了有利與不利的事實。有利的一面是：超過3000公尺的獨立成層火山與多樣的熔岩地形，以及作為獨立峰是日本首屈一指的美景。不利的一面是：未包含多樣的火山類型；大規模成層火山已由登錄在案的吉力馬札羅國家公園代表；山麓部（1〜3合目）的人為改變已相當進展；還有「需要建立包含垃圾、排泄物問題等在內的保全管理體制」。這終究是彙整各候選地評價的表格，並不是一份題為「富士山落選理由」的文件，但可以讀出當時哪些地方被視為弱點。
同一份報告也提到，未獲選的地域仍有從「文化景觀領域」等方向檢討的餘地。山梨縣的年表也記錄了2003年3月作為自然遺產候選浮上、同年5月從候選中剔除；以文化遺產為目標的推動，則在2005年以後正式展開。
另外，成為文化遺產之後自然的保護並未消失，環境省說明資產面積的99%是依自然公園法指定的國立公園。
25件構成資產，由信仰的道具組成
構成資產共25件。核心的「富士山域」之中，包含山頂的信仰遺跡群，大宮、村山口／須山口／須走口／吉田口四條登山道，北口本宮冨士淺間神社，以及西湖、精進湖、本栖湖。
其餘是：以富士山本宮淺間大社為首的淺間神社群、迎接登拜者的御師住宅、山中湖與河口湖、忍野八海、船津胎內樹型與吉田胎內樹型、人穴富士講遺跡、白絲瀑布（白糸ノ滝），以及三保松原。神社、登山道、湧水、熔岩洞窟並列在同一份名單上，是因為其中多數都繫在「登拜」這一連串行為上。只有三保松原性質不同（後述）。
信仰的對象 ── 從遠處遙拜的山，變成親身攀登的山
依靜岡縣的解說，富士山從古代到平安時代後期是「遙拜」的對象。噴發活動平息後的平安時代後期以降，成為山岳信仰與密教等融合而成的修驗道的道場，從遙拜的山變成「登拜」的山。到了室町時代後半，不只修驗者，一般庶民也開始登山。
在江戶時代大為流行的是富士講。被視為開祖的長谷川角行（1541〜1646）曾在富士的人穴等地反覆苦行。其法脈由村上光清與食行身祿繼承並將教義組織化，靜岡縣記載，在山的結界開放的2個月之間，平均有1〜2萬人以信仰為目的登拜。女性登山解禁，則要到1872年（明治5年）的太政官布告以後。
藝術的泉源 ── 被浮世繪帶出國門的富士山
另一項評價基準是藝術。依靜岡縣富士山世界遺產課的解說，北齋與廣重的浮世繪流向海外，契機是幕末的開國；在1867年巴黎萬國博覽會展出後受到矚目，歐洲掀起了「日本主義」（Japonisme）。梵谷、莫內、馬奈、塞尚等印象派畫家受到浮世繪影響，梵谷的《唐基老爹肖像》裡就畫著廣重的富士山。受北齋《冨嶽三十六景》影響的里維埃（Henri Rivière）則創作了《艾菲爾鐵塔三十六景》。
也就是說，「藝術的泉源」這項評價，不只停留在富士山在日本被反覆描繪這件事，而是說西洋美術這一側被改變了，其源頭正是這座山。北齋筆下的紅色富士山與實際發生的赤富士、紅富士有何不同，在赤富士、紅富士與鑽石富士的差別中討論。
三保松原 ── 45公里外的地方，為什麼是資產
三保松原位於富士山頂西南方約45公里，是構成資產中最遠的一處。松林綿延在突出於駿河灣的砂嘴（由海流搬運的砂細長突出而成的地形）上，自《萬葉集》以來是和歌的題材，也是謠曲的舞台。15〜16世紀以後，把三保松原置於前景的構圖成為富士山畫的典型。它不是登拜的舞台，而是以（vi）藝術泉源受到評價的資產。
而且，只有這裡曾一度險遭剔除。依靜岡縣的紀錄，2013年4月30日通知的ICOMOS（國際紀念物遺址理事會）勸告是「宜排除三保松原後『列入』」。這在6月22日的委員會上被推翻，決定包含三保松原一併列入。時任文部科學大臣下村博文也發表談話說「對於世界遺產委員會贊同將三保松原一體登錄，我同感欣喜」。至於勸告認為應排除三保松原的理由，靜岡縣的公開資料中並未記載。
三保松原不是從新幹線車窗眺望的地方，而是要下車前往的地方。前往方式整理在下了新幹線，去看富士山。
車窗中的富士山，也在這條延長線上
浮世繪裡的富士山，也是往來東海道的旅人眼中的富士山。如今從新幹線車窗尋找同一座山，正是那條線的延長。輸入你搭乘的車次，新幹線看富士山（時刻計算工具）會算出大致的時刻與該坐的一側。不過這是以停靠站發車時刻為基礎的推估，天氣無法保證，也有看不見的日子。那樣的日子，就把它當成走訪25件構成資產之一的藉口吧。
參考資料
- 文化廳「關於『富士山』列入世界遺產名錄的決定（速報）」平成25年6月22日（日文） — 第37屆世界遺產委員會、當地時間6月22日15時28分、包含三保松原決定「列入」、登錄名稱、下村文部科學大臣談話
- 環境省「世界文化遺產『富士山－信仰的對象與藝術的泉源』的登錄」（日文） — 平成24年（2012年）1月由文化廳、環境省、林野廳共同推薦提交推薦書、評價基準(iii)(vi)、構成資產25件
- 環境省「世界文化遺產『富士山－信仰的對象與藝術的泉源』」（日文） — 資產面積的99%依自然公園法指定為國立公園
- 世界自然遺產候選地檢討會「關於檢討會（平成15年5月26日）」（日文） — 19個詳細檢討對象地域（附件含富士山）、被判斷可能性高的是知床、小笠原群島、琉球群島、也有從文化景觀領域檢討的餘地
- 同 第4屆檢討會 資料4「詳細檢討對象地域總括表」（日文） — 對富士山的評價。●記號為「對該欄評價不利的事實」。未包含多樣火山類型、由吉力馬札羅國家公園代表、山麓部（1〜3合目）的人為改變、需要建立包含垃圾、排泄物問題等的保全管理體制
- 山梨縣立富士山世界遺產中心「登錄世界遺產之路」（日文） — 2003年3月作為世界自然遺產候選地浮上、同年5月從候選剔除、2005年3月成立以文化遺產為目標的國民會議發起人會、2013年6月22日決定登錄
- 山梨縣「『富士山』構成資產介紹」（日文） — 25件資產一覽（從富士山域到三保松原）
- 靜岡縣「構成資產介紹」（日文） — 富士山域包含的構成要素（山頂信仰遺跡群、四條登山道、北口本宮冨士淺間神社、西湖、精進湖、本栖湖）
- 靜岡縣「富士山登錄世界遺產之路」（日文） — 2013年4月30日的ICOMOS勸告為「宜排除三保松原後『列入』」（未記載勸告理由）
- 靜岡縣富士山世界遺產課「世界遺產 富士山徹底指南 富士山信仰」（日文） — 從遙拜到登拜、修驗道的道場、室町時代後半普及至庶民
- 同「富士講」（日文） — 長谷川角行（1541〜1646）、「弟子村上光清與食行身祿繼承法脈」並組織化、2個月開山期間平均1〜2萬人登拜、1872年（明治5年）太政官布告解除女人禁制
- 同「富士山對西洋的影響」（日文） — 幕末開國與1867年巴黎萬國博覽會、日本主義、梵谷《唐基老爹肖像》、里維埃《艾菲爾鐵塔三十六景》
- 同「關於構成資產 三保松原」（日文） — 富士山頂西南約45公里、砂嘴、羽衣傳說、15〜16世紀以後的典型構圖
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